لا يمكن ان يعيش الناس فى رغد وسعادة الا بالايمان، والايمان ليس مجرد كلمة بل هو اعتقاد يصحبه فعل ورقي الاوطان لا يكون بالايمان، فقد جعل الله تعالى الأوطان مأوى لأهلها يلجأون إليها ويحتمون بها كما أمرهم بالذود عنها والحفاظ على حدوها ولم يقتصر الأمر على هذا بل حثهم للعمل على رقيها وازدهارها.
بناء الأوطان:
وبناء الأوطان لا يكون قط بتشييد دورها واتساع رقعتها بل بما يحافظ على أهلها من صافت الخير الاجتماعية التي تجعلهم متحابين متناصرين يرحم الكبير الصغير ويعطف عليه ويوقر الصغير الكبير ويعرف قدره وبهذا يكون النماء والبناء.
ومن أهم ما يبني الأوطان إقامة العدل فيأخذ كل ذي حق حقه ولهذا أكدر ربنا على هذا المعنى حين قال تعالى: (وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان)[الرحمن: 9]، وقال سبحانه: (إِنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسَانِ)[النحل: 90]، وقال صلى الله عليه وسلم: (اتقُوا الظُّلْمَ؛ فإن الظلم ظلُمات يوم القيامة)[رواه مسلم].
ومما يؤكد أهمية إقامة العدل في المجتمعات وأنه لا محاباة ولا شفاعة في إقامة العدل ما جاء في حديثِ أسامةَ بنِ زيدٍ حينما أراد أن يشفع في المرأة المخزومية التي سرقت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أتَشْفَعُ في حَدٍّ من حُدُود اللّه تعالى؟ ثم قام، فاخْتَطَبَ، ثم قال: إِنَّما أَهْلَكَ الذين مِنْ قَبْلِكم أَنَّهم كانوا إِذا سَرَقَ فيهم الشَّرِيفُ تَرَكُوه، وإِذا سَرَقَ فيهم الضَّعِيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فاطمةَ بِنْتَ محمدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها)[متفق عليه].
الحفاظ على أمن الأوطان مطلب شرعي واجتماعي:
كما يكون الحفاظ على الأوطان بالحفاظ على أمنها؛ فالأمنُ مطلبُ كل مخلصِ لبلده محبٍ لوطنه؛ كما قال إبراهيم عليه السلام: (رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ) [البقرة: 126]، والأمن نعمة يمتن الله بها على من وهبهم إياها كما في قوله تعالى: (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّنْ جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)[قريش:3، 4]، (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ)[العنكبوت:67].
والمسلم الحق مثال إيدابي لإقامة الحق والعدل والأمن في مجتمعه ولا يرضى الظلم والعبث في وطنه من أجل زعزعة استقرار الأوطان والبلاد؛ إذ الأمن نعيم من نعيم الدنيا قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا في سربِهِ، مُعَافَىً في جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا)[رواه الترمذي وابن ماجه].
إشاعة الحب بين الإفراد:
ومن وسائل استقرار الأوطان إشاعة الحب بين أفراده ويكون بوسائل كثيرة منها السلام والتسالم؛ فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا. أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شيء إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) [رواه مسلم].
بهذه الأشياء ترتفع الأوطان وتزدهر وترتفع بأبنائها.. وبضدها تنهدم ويشيع فيها العبث والخراب.