أجمل لحظة نلك التي يقف فيها المؤمنون ليشربوا من يد النبي االشريفة صلى الله عليه وسلم، يوم يشتد العطش على الناس، ويستغيثون فلا مغيث لهم، ولا فرصة أخرى لكي يصححوا اخطاءهم من أجل النجاة من اهوال ما سيرونه يوم الحشر العظيم، إلا بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأامته، والمؤمنين خاصة، وذلك بإذن من الله كرامه لنبيه، بعد أن يسجد سجدة طويلة يثني فيها على ربها ثناءً عظيمًا، ينادي عليه بعده ربه على النبي ويقول له يا محمد : "اشفع تشفع" فيشفع لأحبائه والذين اهتدوا بهديه.

فمن هم هؤلاء الذين ينالون هذه السعادة المطلقة، ليصطفون على الحوض والنبي ينظر إليهم ويسقيهم من يده؟.

يقول العلماء إِن الناس يَوْمُ العَطَشِ الأَكْبَر؛ يخرجون من قبورهم، وَيَحْصُلُ عَلَيْهِمْ مِنَ الهَمِّ وَالغَمِّ، والكَرْبِ والعَرَقِ والحَرِّ ما يَجْعَلهمْ في أَشَدِّ الضَّرُوْرَةِ إلى الماء؛ فَيَكُونُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ سَبَقَهُمْ إلى حَوْضٍ عَظِيمٍ، مَلِيءٍ بِمَاءٍ بَارِدٍ، قَالَ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ –أي سابِقُكُمْ إِلَيْه- مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا"(رواه البخاري ومسلم).

وقد خلق الله عز وجل هذا الحوض، وهو مَوْجُودٌ الآن، قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ"(رواه البخاري ومسلم).

وَبَشَّرَ -صلى الله عليه وسلم- المُؤْمِنِيْنَ "الَّذِيْنَ لَمْ يَرَوْه"؛ بِأَنَّهُ يَنْتَظِرُهُمْ عِنْدَ حَوْضِه؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: "وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا"، قَال الصَّحَابَة: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ؟، قال: "بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ".

اظهار أخبار متعلقة

ماهو هذا الحوض؟

وصف الصحابة حَوْضِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: أَنَّهُ حَوْضٌ وَاسِع؛ طُوْلُهُ شَهْر، وَعَرْضُهُ شَهْر، وآنِيَتُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ في اللَّمَعَانِ والحُسْنِ والكَثْرَة، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَن، وأَحْلَى مِنَ العَسَل، وأَطْيَبُ رِيْحًا مِنَ المِسْك، وأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْج، وهَذَا الحَوْضُ يَصُبُّ فِيْهِ مِيْزَابَانِ مِنْ نَهْرِ الكَوْثَر: أَحَدُهُمَا: مِنْ ذَهَب، والثَّانِي: مِنْ فِضَّة.

والكوثر هو النهر الذي وعد الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في الجنة، والحوض هو مجمع الماء في أرض المحشر، وماؤه مستمد من الكوثر، فالكوثر والحوض ماؤهما واحد، إلا أن أحدهما في الجنة، والآخر في أرض المحشر، لذلك يطلق على كل منهما اسم الكوثر.
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن قدر حوضي كما بين أيله وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء ) متفق عليه .

وعن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن شراب حوضه، فقال: ( أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما: من ذهب، والآخر من ورق ) رواه مسلم .

وعن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن، والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم، ولهو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل ) رواه مسلم .

اظهار أخبار متعلقة

من هم أهل الحوض الشريف؟ وماهي أسباب الورود عليه؟

1/ وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الوُرُوْدِ عَلَى الحَوْض: الثَّبَاتُ على الدِّيْن، يَقُولُ -صلى الله عليه وسلم-: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ"، فَأَقُوْلُ: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي"(رواه البخاري ومسلم).

قال القُرْطُبِي: "كُلُّ مَنِ ارْتَدَّ عَنْ دِينِ اللَّهِ، أَوْ أَحْدَثَ فِيهِ مَا لَا يَرْضَاهُ اللَّهُ؛ فَهُوَ مِنَ الْمَطْرُودِينَ عَنِ الْحَوْضِ، وَأَشَدُّهُمْ طَرْدًا: مَنْ خَالَفَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَذَا الظَّلَمَةُ الْمُسْرِفُونَ، وَالْمُعْلِنُونَ بِكَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَجَمَاعَةُ أَهْلِ الزَّيْغِ وَالْبِدَعِ".

2/ الصَّبْرُ على أَذَى النَّاس! قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ"(رواه البخاري ومسلم).

3/المُحَافَظَةُ على الوُضُوْء؛ قال -صلى الله عليه وسلم- -في وَصْفِ مَنْ لَمْ يَرَهُ مِنْ اَتْبَاعِه-: "فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ"(رواه مسلم) والغُرَّة: بَيَاضٌ في وَجْهِ الفَرَس، والتَّحْجِيل: بَيَاضٌ في قَوَائِمِه.

4/ الحَذَرُ مِنَ الظُّلْمِ أو الإِعَانَةُ عَلَيْه؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَلَيْسَ مِنَّي، وَلَسْتُ مِنْهُ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ"(رواه أحمد وإِسْنَادُهُ صحيحٌ).

5/فقراء المهاجرين، ويدل على ذلك ما رواه ثوبان - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد ) رواه الترمذي .

6/ أهل اليمن، فعن ثوبان - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( إني لبعقر حوضي، أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم – يسيل عليهم ) رواه مسلم ، قال الإمام النووي في شرحه: " معناه: أطرد الناس عنه غير أهل اليمن، .. وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه، مجازاة لهم بحسن صنيعهم وتقدمهم في الإسلام، .. فيدفع غيرهم حتى يشربوا، كما دفعوا في الدنيا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعداءه والمكروهات " .

المطرودون عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم:

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: ( أنا فَرطُكُم – أي أتقدمكم - على الحوض فمن ورده شرب منه، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا . ليردنَّ علي أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي ) .