الخمر لها مضارها الجسدية وعلى صحة الإنسان فضلا عما ينتظر شاربها من عقاب من الله إن لم يتب.

ومن مساوئها إن صاحبها يختم له على شر والقصص في ذلك كثيرة فقد احتضر رجل ممن كان يجالس شراب الخمور.. فلما حضره نزعُ روحه.. أقبل عليه رجل ممن حوله.. وقال: يا فلان.. قل لا إله إلا الله.. فتغير وجهه.. وتلبد لونه.. وثقل لسانه.. فردد عليه صاحبه: يا فلان.. قل لا إله إلا الله.. فالتفت إليه وصاح: لا.. اشرب أنت ثمّ اسقني.. اشرب أنت ثمّ اسقني.. وما زال يردّدها.. حتى فاضت روحه إلى باريها..

ولجرم شارب الخمر أنه ارتكب بشرب جرما مركبا جرما عظيما الخطر لأن الخمر أم الخبائث فهي تلعب بالعقل فتجعل صاحبها لا يدري ماذا يفعل فربما قتل وزنى بمحارمه أو أقدم على  ما يضره دون أن يعي ولذا حذر الله منها  قال:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ.."، وروى النسائي بسند صحيح عن عُثْمَانَ رصي الله عنه، قالَ: «اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ، فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ، حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَاللهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ، وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ، أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْسًا، أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ، قَالَ: فَاسْقِينِي مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْسًا، فَسَقَتْهُ كَأْسًا، قَالَ: زِيدُونِي فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا، وَقَتَلَ النَّفْسَ، فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ، فَإِنَّه وَاللهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ، وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلَّا لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ».

وقد أخرج النسائي وابن حبان في صحيحه، أن عثمان رضي الله عنه قام خطيبا فقال: "أيها الناس، اتقوا الخمر؛ فإنها أمُّ الخبائث". أي أصلها وسببها والمؤدية إليها.

ولضررها البالغ على العقل والدين حذر الله تعالى من كل ما يقرب منها ومن له صلة بها فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَ إِلَيْه).

وعقاب شارب الخمر إن لم يتب شديد عظيم الخطر وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد وابن ماجة بسند حسن عن سيدنا معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تُشْرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلْتَ وحُرِّقْتَ، ولا تَعُقَّنَّ والِدَيْكَ، وإنْ أمرَاكَ أنْ تَخْرُجَ من أهلِكَ ومالِكَ، ولا تَتْرُكَنَّ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا، فإنَّ مَنْ تركَ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ، ولا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا، فإنَّهُ رَأْسُ كلِّ فَاحِشَةٍ... الحديث"(حسنه ابن حجر والألباني).

بين الصحابي الجليل أبو بكر الصديق أن من يتعاطي الخمر ومدمنها وشاربها مطعون المروءة، فقد قال:  أعوذ بالله... أصون عرضي وأحفظ مروءتي.

هكذا أجاب سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه عندما سئل: هل شربت الخمر في الجاهلية؟

قال: أعوذ بالله! فقيل له: ولِمَ؟ قال: كنت أصون عرضي، وأحفظ مروءتي.

فعلى من وقع في هذا النبي إلا ييأس وليفتح بابا مع الله وليتخذ من يساعده سواء طببا معالجا للإدمان او مصحة اجتماعية او أصدقاء خير يرفقون به حتى لا يرجع إلى هذا الذنب  ثانية وهنا يبشر بالقبول بل يبشر بما هو اعظم من هذا وهو ان تبدل سيئاته حسنات: إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا".