يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: « لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَلاَ تَظْلِمُوا ».



يرد النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوات التي لخصها قول الشاعر في أن يكون الفرد إمعة مع الناس، فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أن المسلم مستقل عن الأهواء وعن فساد الزمان والمكان وشيوع الفساد فى الأرض وفى الناس، يصدع بالحق ولو كان وحده.

اظهار أخبار متعلقة

ويقول النبي صلى الله عليه وعليه وسلم: (ويأتى النبى يوم القيامة وليس معه أحد)، فيلعمنا أن نصدع بالحق وأن نتبع الحق مهما كان، ولا نكون من أولئك المنافقين الذين في قلوبهم مرض يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.



ويعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا هو مراد الله سبحانه وتعالى فى كل ملةٍ وشريعة، قال تعالى {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى}.



فالإنسان مستقل لا يرتبط عمله بعمل غيره لا بأبيه ولا بجده ولا بخطيئة يرثها أو يورِّثُها، يقوم بنفسه فيحاسب عن نفسه ويأتى يوم القيامة فردا {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }.



كما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نوطن أنفسنا على الحسنى ؛وأن نستقل فى عقيدتنا وآرائنا وأفكارنا بالحق عن فساد الزمان وفساد الأشخاص وفساد المكان وفساد وتقلب الأحوال، فالمؤمن يسير في هدى الله وعلى طريق الله لا يضرنا من ضل إذا اهتدينا ولا يكون أحدنا إمعة يتلون بتلون الزمان واختلاف المصالح والأهواء، بل إنه يسير في طريقه إلى الله بالله متوكلاً على الله سبحانه وتعالى لا يضره أحد من العالمين.

اظهار أخبار متعلقة

الغواية أول الطريق 

الإمَّعة هو الإنسان الذي ليس له مبدأ وليس له رأي، وما كان سلفنا الصالح في يوم من الأيام إمعة؛ فكان النبي وأصحابه يثبتون على الحق مهما خالفهم الناس؛ فها هو النبي لما ساومه المشركون كان ردُّه القويُّ الذي يدلُّ على ثقته في الله، وتوكُّله على الله: ((يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يَميني والقمر في يساري على أن أَترُك هذا الأمر حتى يُظهِره الله أو أهلك فيه ما تركته))، وها هو أبو بكر - رضي الله عنه - في الإسراء والمعراج يُعلنها بكل ثقة للمشركين لما حاوَلوا تشكيكه في النبي: "إن كان قال فقد صدق"، وها هم الصحابة - رضوان الله عليهم - لا يَلتفِتون إلى قول السفهاء عن تحويل القِبلة، بل يتحولون إلى القبلة وهم في الصلاة، كما ثبت في الحديث الصحيح، ومَن يُكرمه الله بالذهاب إلى المدينة سيَجد فيها مسجدًا يُسمى "ذا القِبلتَين"؛ لأن المسلمين كانوا يُصلون إلى بيت المقدس، فجاءهم الخبر بتحويل القبلة إلى بيت الله الحرام وهم في الصلاة فتحوَّلوا، وغير ذلك مِن المواقف التي تملأ كتبَ السنن والسِّيَر، ولكن مَن يقرأ؟! ومَن يتعلم؟!.



والإمعة من صفات المنافقين؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 14 - 16].



 وضرب الله مثلا في قصة موسى يوبِّخ قومه لما رآهم على صفة الإمعة، ويُذكِّرهم بالله وأنه هو الذي يملك النفع والضرر؛ ففي سورة الأعراف يَحكي لنا القرآن إمَّعة قوم موسى بعد أن أنجاهم الله من فرعون وقومه، سألوا موسى أن يجعَل لهم إلهًا غير الله؛ لمجرَّد أنهم رأوا قومًا يَعبدون أصنامًا وحكى ردَّ موسى عليهم؛ قال تعالى: ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ * إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 138 - 140].

 لا تكن إمعة:

1- ضعف الثقة في الله: فأطفالُنا لا ينشأ الواحد منهم ويُربَّى على أن الله هو النافع والضار، فيكون إمعة؛ فالفتى ينشأ على ما عوده عليه أبواه، وصدق الشاعر إذ يقول:




وها هو رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- يُعلِّمنا كيفية تربية الأطفال وزرع ثقتهم بربهم - عز وجل - فيقول لابن عباس وهو طفل - في الحديث الذي أخرجه الترمذي وصحَّحه -: ((يا غلام، إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظْك، احفظ الله تجده تجاهَك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم يَنفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يَضرُّوك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام وجفَّت الصحُف)).



 2- عدم وجود أسوة لنا: بالله عليكم مَن منا يَجلس مع أبنائه يُعلمهم مَن هو محمد -صلى الله عليه وسلم- كثير مِن الشباب لا يَعرف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا اسمه، فلا يَعرِف حياته وسنَّته حتى يتَّخذه أسوة وقدوة، وإنما قدوة شباب المسلمين الآن فلانٌ المُغني أو فلانة الراقصة، فهل تنتظر من شباب هؤلاء قدوتُهم إلا السلبية والإمعة.


 3- التغريب الحادث للمسلمين؛ فلقد تحقَّق فينا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه الشيخان في الصحيحين: ((لتتبعنَّ سنن مَن قبلكم شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراع، حتى لو سلكوا جحرَ ضبٍّ لسلكتُموه)) فما أوصلنا إلى ما فيه مِن تحزُّب وانهيار للدول الإسلامية إلا إمعة ليس له مبدأ اتَّبع طريق الغرب - حقًّا أو باطلاً - يُنفِّذ ما يُملى عليه منهم.

كيف تؤمن قلبك؟

1- الثقة بأن الله هو الرزاق فإذا حاولتَ أن تُطيع فلانًا؛ لأنه سيأتي لك بمصلحة ورزق تذكَّر قوله تعالى:﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴾ [الذاريات: 22]، وتذكَّر قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 58]، وتذكر قوله تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6].


2- الحفاظ على هويتك الإسلامية؛ تكون مسلمًا في ملبسك، افخر بكونك مسلمًا دون أن تتعدى على غيرك؛ فمِن صفات الصحابة الأبرار: ﴿ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ﴾ [الفتح: 29]، قال الفاروق عمر - رضي الله عنه -: "إنا قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن طلبنا العزة بغيره أذلنا الله".