مهما أذنبت وأخطئت فإن الله سيكون معك.. لا تيأس من رحمة الله
بقلم |
مصطفى محمد |
الخميس 30 ديسمبر 2021 - 02:30 ص
يقول الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد، من خلال مقطع الفيديو المنشور على صفحته الرسمية على موقع "يوتيوب"، لمشاهديه ومتابعيه مهما أذنبت وأخطئت فإن الله سيكون معك.. لا تيأس من رحمة الله.
وعرّف "خالد" معنى العبادة بأنها الاسم الجامع لكل ما يرضاه الله ويحبه من أقوال وأفعال ظاهرة وباطنة، موضحًا أن العبادة في اللغة تحمل معنيين: غاية الحب مع غاية التذلل، وهما لا يجتمعان إلا لله وحده.
وأضاف الداعية الإسلامي إن العبودية فكرة تعيش بها، ليس مجرد عبادة وأداء صلاة، بل هي تمام الخضوع مع تمام الحب، مبينًا أن أجمل معنى يمكن أن تعيشه، أن تكون عبدًا لله.. تعيش له عبدًا، وستلقاه عبدًا.. "إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا".
وتابع الدكتور "خالد" أن العبادة نوعان: عبادة تقديس، وعبادة تعمير، مشيرًا إلى الغاية الحقيقية من خلق الإنسان هو أن الله تعالى خلقه ليكون لله عبدًا، مهما امتلك فهو عبد له، هو الخالق المالك ونحن عبيده.. "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ".
وأكد أن "الناس تنسى أو تتناسى الحقيقة الأولى في الوجود.. تنسى الله، أو تترك الصلاة، أو تداوم على المعاصي، من دون توبة أو انقطاع.. لأنك في الأصل نسيت أنك عبد لله.. وعندما تذكر أنك عبدلله.. فإن هذا هو مفتاح الحب والخشوع والصلة.. عش معنى أنك عبد.. في خواطرك.. في صلاتك.. في سكونك.. وأنت أمام المرآة.. في عملك.. وسط نجاحك.. وسط أهلك وأولادك".
وشدد خالد على أن الروح "لا يمتعها إلا شعور العبودية لله، لأنها نفخة من الله، عندما يأتي ملك الموت لا يعنيه جسدك،. لقد جاء لأخذ روحك الغالية لأنها تعبد الله. أما الجسد فيتركه لنا نضعه في التراب وتصعد الروح إلى الله.. فيقول لها: "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي".
واعتبر أن قمة العبودية هو أن "تمارس العبودية بكل كيانك: العقل يتذكر أنه عبد.. الروح تخشع.. اللسان يذكر.. الجسد يركع ويسجد.. أطلق روحك بالذكر والسجود.. تشعر بحلاوة العبودية لله".
ودعا خالد إلى تذوق جمال العبودية في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
وأكد أن "الإنسان يحتاج إلى معنى كبير في الحياة، أكبر منه يحتويه وينتمي إليه.. إبراهيم عليه السلام: "فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ"، ارتبط بما هو أكبر منك.. من أهم المصادر التي تشعرنا أن لحياتنا معنى الدين والعلاقات الاجتماعية مع الناس؛ فالدين يعطي تفسيرًا لأحداث الحياة ويرسم أهدافاً تعطي الحياة المعنى والهدف".
وذكر خالد أن "كل السعادة مبنية على المعنى في الحياة، وبني علم النفس الإيجابي على هذه الفكرة، فالمعنى يحركك لوضع أهداف قوية لحياتك تؤمن بها وتتحرك نحوها.. لو المعنى الكبير في حياتك.. أسرتك.. ستسعى لإنجاح أسرتك وإلا أنت مدع.. لو المعنى الكبير في حياتك الله.. ستسعى لإرضاء الله وإلا أنت مدع".
وروى نموذجًا لذلك المعنى الذي يجب أن تنتمي إليه، وذلك في قصة أنس بن النضر عندما أشيع في يوم أحد موت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قوموا فموتوا على ما مات عليه.. أبوبكر عند وفاة النبي: "من كان يعبد محمدًا فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت".
وقال خالد، إن "إخراج الإنسان ضعفه يريحه، لكنه الخوف من الشعور بالعار يمنعه من أن يفضفض للناس بالمعاصي التي ارتكبها، إلا مع الله، فلديك بيئة آمنة مائة في المائة، قبلك بضعفك وخطئك، يسامح ويرضى ويعوضك.. إذًا العبودية لله أكثر أمانًا في تعبيرك عن ضعفك الإنساني".
ودعا إلى ضرورة أن تتصرف كما يتصرف العبد، "لأنك في الدنيا ليس من أجل أن تختبر ربنا! لن تراه الرحمن والعادل والجيب للدعاء مثلما قال لنا أم لا؟، أنت هنا من يُخْتَبَرْ وليس العكس.. هل أنت عبد حقيقي لله سبحانه وتعالى أم لا؟’، سوف تصبر على القضاء، أم تجزع، وتضرب الأرض وتقول لماذا حصل لي هذا؟ سوف أشكر الله على نعمه، أم ستقول: "إنما أوتيته على علم عندي؟".
ومضى خالد داعيًا إلى تحقيق العبودية الكاملة لله، "اعبده لأنه يستحق العبادة قبل أن تطلب منه.. اعبده ليرضى وليس ليصطفى، فإذا رضي أدهشك بعطائه".
وحث خالد على أن "تمثل في نفسك صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان.. المعايير الفارقة بين عباد الله وغيرهم.. هؤلاء يباهي بهم الله الناس.. لأن قبلها: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ".. قالوا ربنا الرحمن؟ فلم يرد عليهم.. يمن هو الرحمن ولكن رد عليهم بصفات عباد الرحمن.. فدل على نفسه بصفات عباده: الله".
وخلص قائلاً: "عندما تكون في ورطة وكل الأبواب مغلقة، اذهب له بعجزك يقول لك: لبيك عبدي لبيك عبدي.. أقوى معنى يجعلك تشعر بالعبودية لله.. هو الذكر.. العبودية كلها إحسان، لأن كلمة: تعبده كأنك تراه.. تجمع العبودية مع الإحسان".
وعرّف "خالد" معنى العبادة بأنها الاسم الجامع لكل ما يرضاه الله ويحبه من أقوال وأفعال ظاهرة وباطنة، موضحًا أن العبادة في اللغة تحمل معنيين: غاية الحب مع غاية التذلل، وهما لا يجتمعان إلا لله وحده.
وأضاف الداعية الإسلامي إن العبودية فكرة تعيش بها، ليس مجرد عبادة وأداء صلاة، بل هي تمام الخضوع مع تمام الحب، مبينًا أن أجمل معنى يمكن أن تعيشه، أن تكون عبدًا لله.. تعيش له عبدًا، وستلقاه عبدًا.. "إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا".
وتابع الدكتور "خالد" أن العبادة نوعان: عبادة تقديس، وعبادة تعمير، مشيرًا إلى الغاية الحقيقية من خلق الإنسان هو أن الله تعالى خلقه ليكون لله عبدًا، مهما امتلك فهو عبد له، هو الخالق المالك ونحن عبيده.. "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ".
وأكد أن "الناس تنسى أو تتناسى الحقيقة الأولى في الوجود.. تنسى الله، أو تترك الصلاة، أو تداوم على المعاصي، من دون توبة أو انقطاع.. لأنك في الأصل نسيت أنك عبد لله.. وعندما تذكر أنك عبدلله.. فإن هذا هو مفتاح الحب والخشوع والصلة.. عش معنى أنك عبد.. في خواطرك.. في صلاتك.. في سكونك.. وأنت أمام المرآة.. في عملك.. وسط نجاحك.. وسط أهلك وأولادك".
وشدد خالد على أن الروح "لا يمتعها إلا شعور العبودية لله، لأنها نفخة من الله، عندما يأتي ملك الموت لا يعنيه جسدك،. لقد جاء لأخذ روحك الغالية لأنها تعبد الله. أما الجسد فيتركه لنا نضعه في التراب وتصعد الروح إلى الله.. فيقول لها: "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي".
واعتبر أن قمة العبودية هو أن "تمارس العبودية بكل كيانك: العقل يتذكر أنه عبد.. الروح تخشع.. اللسان يذكر.. الجسد يركع ويسجد.. أطلق روحك بالذكر والسجود.. تشعر بحلاوة العبودية لله".
ودعا خالد إلى تذوق جمال العبودية في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
وأكد أن "الإنسان يحتاج إلى معنى كبير في الحياة، أكبر منه يحتويه وينتمي إليه.. إبراهيم عليه السلام: "فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ"، ارتبط بما هو أكبر منك.. من أهم المصادر التي تشعرنا أن لحياتنا معنى الدين والعلاقات الاجتماعية مع الناس؛ فالدين يعطي تفسيرًا لأحداث الحياة ويرسم أهدافاً تعطي الحياة المعنى والهدف".
وذكر خالد أن "كل السعادة مبنية على المعنى في الحياة، وبني علم النفس الإيجابي على هذه الفكرة، فالمعنى يحركك لوضع أهداف قوية لحياتك تؤمن بها وتتحرك نحوها.. لو المعنى الكبير في حياتك.. أسرتك.. ستسعى لإنجاح أسرتك وإلا أنت مدع.. لو المعنى الكبير في حياتك الله.. ستسعى لإرضاء الله وإلا أنت مدع".
وروى نموذجًا لذلك المعنى الذي يجب أن تنتمي إليه، وذلك في قصة أنس بن النضر عندما أشيع في يوم أحد موت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قوموا فموتوا على ما مات عليه.. أبوبكر عند وفاة النبي: "من كان يعبد محمدًا فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت".
وقال خالد، إن "إخراج الإنسان ضعفه يريحه، لكنه الخوف من الشعور بالعار يمنعه من أن يفضفض للناس بالمعاصي التي ارتكبها، إلا مع الله، فلديك بيئة آمنة مائة في المائة، قبلك بضعفك وخطئك، يسامح ويرضى ويعوضك.. إذًا العبودية لله أكثر أمانًا في تعبيرك عن ضعفك الإنساني".
ودعا إلى ضرورة أن تتصرف كما يتصرف العبد، "لأنك في الدنيا ليس من أجل أن تختبر ربنا! لن تراه الرحمن والعادل والجيب للدعاء مثلما قال لنا أم لا؟، أنت هنا من يُخْتَبَرْ وليس العكس.. هل أنت عبد حقيقي لله سبحانه وتعالى أم لا؟’، سوف تصبر على القضاء، أم تجزع، وتضرب الأرض وتقول لماذا حصل لي هذا؟ سوف أشكر الله على نعمه، أم ستقول: "إنما أوتيته على علم عندي؟".
ومضى خالد داعيًا إلى تحقيق العبودية الكاملة لله، "اعبده لأنه يستحق العبادة قبل أن تطلب منه.. اعبده ليرضى وليس ليصطفى، فإذا رضي أدهشك بعطائه".
وحث خالد على أن "تمثل في نفسك صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان.. المعايير الفارقة بين عباد الله وغيرهم.. هؤلاء يباهي بهم الله الناس.. لأن قبلها: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ".. قالوا ربنا الرحمن؟ فلم يرد عليهم.. يمن هو الرحمن ولكن رد عليهم بصفات عباد الرحمن.. فدل على نفسه بصفات عباده: الله".
وخلص قائلاً: "عندما تكون في ورطة وكل الأبواب مغلقة، اذهب له بعجزك يقول لك: لبيك عبدي لبيك عبدي.. أقوى معنى يجعلك تشعر بالعبودية لله.. هو الذكر.. العبودية كلها إحسان، لأن كلمة: تعبده كأنك تراه.. تجمع العبودية مع الإحسان".
اقرأ أيضا:
وقعت فى أخطاء قبل خطوبتى هل اعترف لخطيبى؟.. عمرو خالد وإيهاب معوض يُجيباناقرأ أيضا:
قصة أغرب جنازة وسر أجندة الدعوات.. يكشفها الدكتور عمرو خالداقرأ أيضا:
أسرع طريقة ليزيد الله من أموالك وتصبح من الأثرياء.. مع الفوز برضا الله عنكالكلمات المفتاحية
عمرو خالد منازل الروح حياة الإحسان الذنوب التوبة من الذنوب الإسلام المسلمين بناء إنسان تنمية بشرية تطوير الذات تربية الأبناء التوبة إلى الله المغفرة العبودية لله منزلة العبوديةموضوعات ذات صلة
الأكثر قراءة
