ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "ما صحة أنه يجوز للمسلم أن يضحي أو يحتفظ بلحم الأضحية كله لنفسه، أو بأغلب اللحم، أو بقطع متميزة، أو أنه لا يجب تقسيمها إلى ثلاث أقسام؟".

وأجاب الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

هذا صحيح، الاضحية يحصل ثوابها بالذبح خلال الأيام المباركة، من بعد صلاة عيد الأضحى الى غروب شمس ثالث أيام التشريق (13 ذو الحجة)، ولا يشترط عليه أن يقسمها ثلاثًا: ثلثًا للهدية، ثلثًا للصدقة، ثلثُا لي، ولكنها مستحبة وليست بواجبة ولا تؤثر في ثواب الأضحية.

لا مانع أن يوزع لحم الاضحية كما يشاء، يوزعه كله للصدقة، أو للأقارب، أو يحتفظ به كله لنفسه ويأكل منها فلا مانع.

حكم الاحتفاظ بلحوم الأضاحي بعد العيد

وفي سؤال منفصل ورد فيه: "هل يجوز أن نحتفظ بلحوم الأضاحي بعد أيام العيد؟"، أجاب الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأنه يجوز للإنسان أن يأكل من أضحيته ويهدي منها لمن يشاء ويتصدق لنفسه ما يشاء من هذه الأضحية لتبقي عنده إلى ما بعد أيام العيد ولا حرج عليه فى ذلك مطلقا ولا ينقص هذا من ثواب أضحيته.

وقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ورد فيه النسخ من العام المقبل نهى فيه النبي صلى الله عليه وسلم من ادخار شيء من لحوم الأضاحي إلى ما بعد أيام العيد، ثم لما كان العام المقبل سأله الناس يا رسول الله نفعل مثلما فعلنا في العام الماضي، قال بل كلوا وأطعموا وادخروا، ثم يقول النبي صلى الله عليه وسلم معللاً النهى الذى كان فى العام الفائت يقول صلى الله عليه وسلم فإن ذلك العام كان بالناس جهدا فأردت أن تعينوا فيها.

اقرأ أيضا:

هل يجوز للمحدث حمل المصحف ولو بحائل؟

حكم من قسم الأضحية على أهله وعند توزيعها على الفقراء وجد نصيبهم تالفًا؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول: "ما حكم من قسم الأضحية على أهل منزله وعند توزيعها على الفقراء وجد نصيبهم تالفًا؟".


وأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً:

الأضحية حدثت بإراقة الدماء وحصل صاحب الأضحية على الثواب بإذن الله.


تقسيم الأضحية الى ثلاث أثلاث ليس شرطًا من شروط الأضحية فيجوز لصاحب الأضحية ان يقسمها كيفما يشاء فيجوز له أن يخرجها كلها للفقراء ويجوز كذلك أن يأخذها كلها لنفسه وأهل بيته ولا يعطي للفقراء إلا جزء بسط جدا، فكل ما يفعله جائز ولا ينقص من ثواب الأضحية مطلقا.