كثير من العلماء يقصر حديثه على حقوق الزوجة ويرى في هذا اعتدال للأسرة إن هي أطاعت زوجها ومهملا الجانب الآخر وهو الزوج الذي كما أن له حقوقًا فعليه واجبات، فهو أيضا معاقب بتقصيره في حق زوجته متوعد بالعقاب إن أهمل وتعمد الإساءة لزوجته.

وقد استل العلماء على وجوب أداء الأزواج حقوقهم بقول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ رواه أبو داود، صححه الألباني، يقال ابن القيم رحمه الله تعالى: فهو دليل على تساوي الشقيقين ، وتشابه القرينين ، وإعطاء أحدهما حكم الآخر"، فالزوج تباح له زوجته بعقد يستوجب المعاملة الحسنة بالمعروف، وقد قال الله تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا" .

والمعاشرة بالمعروف وإن كان الشائع أنها في  حق الزوجة إلا أن الطرفين مأموران بها حتى تكتمل الحياة فلابد للزوج من القيام بواجبه كما أن الزوجة مطالبة بالقيام بوجباتها، قال ابن كثير رحمه الله تعالى:" وقوله: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ )، أي: طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم، وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله، كما قال تعالى: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ )، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي )، وكان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه جميل العشرة؛ دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطف بهم، ويوسعهم نفقته، ويضاحك نساءه " ، كما يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:"ثم قال: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) وهذا يشمل المعاشرة القولية والفعلية، فعلى الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف، من الصحبة الجميلة، وكف الأذى، وبذل الإحسان، وحسن المعاملة، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما، فيجب على الزوج لزوجته المعروف من مثله لمثلها في ذلك الزمان والمكان، وهذا يتفاوت بتفاوت الأحوال ".

والميثاق الغليظ الذي أخذه الله على عباده هو عقد الزوجية بـ "الميثاق الغليظ" سماه بذلك ، تحذيرا للأزواج من الإخلال بواجباته، قال الله تعالى:  وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ، وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا" يقول الطبري رحمه الله تعالى: "الميثاق الذي عُني به في هذه الآية: هو ما أخذ للمرأة على زوجها عند عُقْدة النكاح، من عهدٍ على إمساكها بمعروف، أو تسريحها بإحسان، فأقرَّ به الرجل. لأن الله جل ثناؤه بذلك أوصى الرجالَ في نسائهم".

وبعد ما مر يتبين أنه إذا أخل الرجل بواجباته فلم يقم بها ، أو ظلم المرأة ، وأكل عليها حقوقها فإنه متوعد بعذاب جهنم ، فإن هذا الوعيد لاحق لكل من عصى الله تعالى ومات مصرًا على كبائره ولم يتب منها ، يقول الله تعالى: "وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ".

وهكذا يتعين على الزوج القيام  بواجباته ولا يقصر فيها عمدًا حتى لا يخاصم يوم القيامة فالمرأة ليست خادمة وليست مؤجرة لكنها شربكته في الحياة ولها حقوق ينبغي ألا تهمل وبهذا تظهر سماحة الإسلام وعدله بين طرفي الأسرة دون تمييز.