يُحرم الكثير من المسلمين، من الحج، ىنتيجة ارتفاع تكاليف السفر وتذاكر الطيران واستخراج التأشيرة، فضلا عن الإجرااءت الاحترازية نتيجة انتشار فيروس كورونان والتي أثرت على نسب الحجيج من كافة البلدان الإسلامية، مع تشدد السلطات الحكومية في تنظيم عملية الحج بالشكل الذي يحفظ صحة العباد، ولا يعرضهم للخطر.

كما أن موسم الحج يتزامن هذا االعام مع موجة شديدة الحرارة، الأمر الذي يؤدي لاختناق الكثير من الحجيج، وبالتالي فهناك قطاع كبير من المسلمين كانوا يتمنوا أن لو ذهبوا للحج هذا العام وزيارة مسجد الله الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن الحظ لم يحالفهم.

وتأتي رغبة المسلم في الحج نتيجة قدسية هذا الركن من أركان الإسلام وعظم ثوابه وفضله، فهو أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله، وقد يفقد المسلم الاستطاعة بسبب المرض أو الوباء أو عدم القدرة المالية.

لذلك شرع الله عز وجل لعباده أعمالًا وقرباتٍ يبلُغ أجرها أجرَ الحج والعمرة، بالرغم من أن هذه الأعمال التي تعدل الحج إنما تكون في الجزاء، لا في إسقاط الفريضة عن القادر عليها، وإلا فحج الفرض لا يسقط عن القادر عليه إذا انتفتِ الموانع، فإذا وُجدت الموانع من مرض أو وباء أو عدم قدرة، تأكدت تلك الأعمال، وثبت ثوابها.

ومن الأعمال التي تعطيك ثواب الحج :

1/ إخلاص النية والدعاء بالتوفيق لأداء الحج:

إخلاص النية مع الله على أداء فريضة الحج؛ بالرغم من عدم إمكانية الذهاب لأداء هذه الشعيرة المقدسة، فالمقصود من الحج هو إعلان التخلص من مظاهر الشرك، ورفع راية التوحيد، فالله يفاخر بعبيده في هذه الأيام المباركة من الحجيج، ولا يوجد جزاء مثل جزاء الحج إلا الجهاد، وبالتالي الإخلاص في تمني الحج هو من قبيل الحصول على ثواب أداء العبادة، فلا يكتف المسلم بأن منعته ظروفه لأداء الفريضة، دون السعي إليها.

فقد روى جابر رضي الله عنه قال: ((كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غَزاةٍ، فقال: إن بالمدينة رجالًا ما سرتم مسيرًا ولا قطعتم واديًا، إلا كانوا معكم؛ حبسهم المرض)).

 وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سأل الشهادة صادقًا، بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه)).


2/ الحفاظ على الصلاة في المسجد:

روى أبو أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة، فأجره كأجر الحاج المُحْرِم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه، فأجره كأجر المعتمر، وصلاةٌ على أَثَرِ صلاة لا لغوَ بينهما كتابٌ في عليين)).

فكما أن الحاج من أول خروجه من بيته إلى أن يرجع إلى بيته يُكتب له بكل خُطوة أجرٌ، فكذلك المصلي إذا توضأ وخرج إلى الصلاة إلى أن يرجع يُكتب له بكل خطوة أجر، وقيل: كان أجره كأجر الحاج؛ لأنه توجه إلى بيته لأجل عبادته كالحج.

ومن بين هذه الصلوات الحفاظ بالأخص على صلاة الفجر والعصر، وفي رواية نبوية أخرى صلاة الفجر والعشاء، وذِكْرُ الله حتى طلوع الشمس ثم صلاة ركعتين.

روى أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى الغداة في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلُع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، قال؛ أي أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة)).


3/العمرة في رمضان:

أخرج الإمام مسلم عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة من الأنصار يُقال لها أم سنان: ما منعك أن تكوني حججتِ معنا؟ قالت: ناضحان كان لأبي فلان – تعني زوجها – حج هو وابنه على أحدهما، وكان الآخر يسقي عليه غلامنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي))، وفي رواية أخرى: ((عمرة في رمضان كحجة معي)).

4/الحفاظ على أذكار الصلاة

روى أبو هريرة رضي الله عنه، قال: ((جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ذهب أهل الدثور – الدثور: جمع دثر؛ وهو المال الكثير - من الأموال بالدرجات العلا، والنعيم المقيم؛ يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون، ويجاهدون ويتصدقون، قال: ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خيرَ من أنتم بين ظَهْرَانيه، إلا من عمل مثله: تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، قال أبو صالح: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله، فقالوا: سمِع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله، فقال رسول الله: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)).


5/صلاة الجمعة:

روى سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة، فالحجة: الهجير للجمعة، والعمرة: انتظار العصر بعد الجمعة)).

 6/السعي على قضاء حواج الناس

روى الإمام البيهقي بسنده عن علي بن حسين قال: ((خرج الحسن يطوف بالكعبة، فقام إليه رجل فقال: يا أبا محمد، اذهب معي في حاجة فلان، فترك الطواف وذهب معه، فلما ذهب، قام إليه رجل حاسد للرجل الذي ذهب معه، فقال: يا أبا محمد، تركت الطواف وذهبت معه؟ قال: فقال له الحسن: وكيف لا أذهب معه ورسول الله قال: من ذهب في أمر لأخيه المسلم، فقُضيت حاجته، كُتبت له حجة وعمرة، وإن لم يُقضَ كُتبت له عمرة، فقد اكتسبت حجة وعمرة، ورجعت إلى طوافي)).

 7/بر الوالدين

عن أنس، قال: ((أتى رجلٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه، قال: هل بقيَ من والديك أحد؟ قال: أمي، قال: فأبْلِ الله في برها، فإذا فعلت ذلك؛ فأنت حاج ومعتمر ومجاهد، فإذا رضيَت عنك أمك، فاتقِ الله وبرَّها)).


8/دروس العلم في المساجد

عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرًا، أو يعلمه، كان له كأجر حاج تامًّا حجته)).


9/المعروف بين الزوجين

روى البيهقي وغيره عن أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل، ((أنها أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه، فقالت: بأبي أنت وأمي، إني وافدة النساء إليك، واعلم – نفسي لك الفداء – أما إنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب، سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع، إلا وهي مثل رأيي، إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء، فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك، وإنا - معشر النساء - محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم، وحاملات أولادكم، وإنكم - معاشر الرجال - فُضلتم علينا بالجمعة والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله، وإن الرجل منكم إذا أُحرج حاجًّا أو معتمرًا ومرابطًا، حفظنا لكم الأموال، وغزلنا لكم أثوابًا، وربينا لكم أولادكم، فما نشارككم في الأجر، يا رسول الله؟ قال: فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله، ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسنَ من مسألتها في أمر دينها من هذه؟ فقالوا: يا رسول الله، ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها: ((انصرفي - أيتها المرأة - وأعْلِمي مَن خلفكِ من النساء أن حُسْنَ تبعُّلِ إحداكن لزوجها، وطلبِها مرضاتَه، واتباعها موافقته تعدِل ذلك كله، قال: فأدبرت المرأة، وهي تهلل وتكبر استبشارًا)).

10/ صوم عشر ذي الحجة

وفُضِّلت هذه الأيّام العَشر من شهر ذي الحِجّة على غيرها من أيّام السنة من العديد من الوجوه، وبيان تلك الوجوه فيما يأتي: ‏وأقسم الله -عزّ وجلّ- بالقرآن الكريم، والله -تعالى- أن لا يُقسم إلّا بشيءٍ عظيمٍ؛ وقال الله -تعالى- في كتابه: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ).

وقد ثبت أن العشر الأوائل هي أفضل الأيام عند المسلمين والعمل الصالح فيها أحب إلى الله لذا فقد ثبت أن اجر صوم هذه الأيام كبير حيث يضاعف الله تعالى الأجر للمسلم على أعماله الصالحة لذلك يستحب أن يشغل نهاره كله بالعبادة من صيام وذكر وصلاة وصدقات.